揭秘超自然事件巴巴多斯岛会移动的棺材

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巴巴多斯位于大西洋加勒比群岛最东部,面积约430平方公里。“巴巴多斯”一词来自葡萄牙语,据说指的是遍布岛上的无花果树。这个热带岛屿风景优美,至今仍是旅游胜地。

该岛原本是土著居民的家园,但西班牙人在15世纪和16世纪抵达。英国人于1625年来到该岛并在此建立了殖民地。巴巴多斯独特的气候适合甘蔗种植,因此制糖业在这个小岛上发展起来。随之而来的是劳动力需求带来的奴隶贸易。一时间,岛上甘蔗种植园如雨后春笋般涌现。到1700年,岛上约有15,000名白人和50,000名黑人奴隶。

巴巴多斯奥斯汀湾基督城教区有一个墓地。其中一座坟墓建于1724年左右,最初由一位名叫詹姆斯埃利奥特(JamesElliot)的人所有。这座坟墓非常令人印象深刻它由珊瑚石和混凝土制成,并用大理石密封了坟墓的门。有楼梯通向地下墓室,墓室长约37米,宽约2米,有拱形屋顶。

但还没能使用就被卖掉了。新主人是当地种植园主托马斯蔡斯(ThomasChase),他将其用作家族陵墓。当地人对他粗暴对待奴隶感到不满。

1807年,托马西娅戈达德夫人去世。她被装进木棺,成为这里的第一个“居民”;不久之后,托马斯年仅两岁的女儿玛丽安玛丽亚蔡斯不幸去世,并被埋葬于此;1812年,她去世后,她的妹妹多丽丝蔡斯也来到这里陪伴她。她死于厌食症,但有人认为她是因为无法忍受父亲的折磨而自杀。

一切似乎都很正常,直到托马斯蔡斯本人不久后去世。很多人都认为这是一件好事,他也像往常一样被安葬在教堂旁边墓地的这座坟墓里。当人们打开坟墓时,看到的景象让他们大吃一惊坟墓里的棺材都摆放得不规则,就像是被某种力量移动过一样。

最先被怀疑的人是负责看守墓地的黑人男子,但他们否认与此事有任何关系。虽然大家对此很不解,但还是把坟墓收拾好了,把托马斯蔡斯的铅棺放进去,又重新封上了墓门。

1816年9月,年仅11个月大的婴儿塞缪尔布维斯特阿莫斯也被送到了这座坟墓。这时人们再次在一片混乱中发现了墓穴中的棺材。托马斯蔡斯的棺材靠在墙上,头着地。一个多月后,4月在奴隶起义中丧生的小塞缪尔布维斯特的父亲塞缪尔布维斯特的灵柩也被搬到了这里。但当墓门再次打开时,不出所料,里面又一片狼藉,戈达德夫人的木棺已经化为木块。人们只好把破碎的棺材和她的尸体绑起来靠在墙上。

这时,基督城“闹鬼”坟墓的名声已经传开,甚至巴巴多斯总督康伯米尔勋爵也听说了此事。因此,当托马西娜克拉克夫人于1819年去世并被埋葬在蔡斯家族墓地时,他带着一群政府官员前往那里。果不其然,墓穴中的棺材再次改变了位置。仔细检查了墓穴,没有发现通往外界的通道。

康伯米尔勋爵

人们重新包装了坟墓。康伯米尔勋爵下令在坟墓的地板上撒上细沙,并重新用水泥粘合密封墓门的大理石板。

一年后,1820年4月18日,主和他的部下以及一些当地人再次来到教堂墓地。在众人的注视下,墓门被撞开,却打不开。但人们很快就发现了原因托马斯蔡斯的巨大铅棺竟然堵住了墓口,而其他棺材也被那股力量无情地改变了原本排列整齐的棺材现在有的侧躺着,有的直立着。靠在墙上。然而,空地上撒的沙子却没有留下任何痕迹。

人们大吃一惊,连忙将里面的棺木全部转移到了其他地方。从此,蔡斯家族的坟墓就成了一座空坟。该墓共安放七口棺材,曾五次搬棺,至今仍流传着搬棺的故事。

巴巴多斯的移动棺材的故事是最著名的“未解之谜”之一,而故事中的蔡斯家族和他们的坟墓确实存在于巴巴多斯。

该事件最早的记录是1833年出版的《大西洋轮廓》一书,而不是亨利詹姆斯的著作。作者是詹姆斯爱德华亚历山大,出生于苏格兰,1825年加入英国陆军。他在军旅生涯中游历过世界各地,本书记录了他在美洲大陆、加勒比群岛等地的经历。

在书中,他更详细地描述了所发生的事情,但没有具体说明故事的来源。他只是说“不为大家所知的是,在巴巴多斯海岸附近的一座教堂旁边,有一座神秘的……坟墓,当地人不在那里埋葬死者。”

詹姆斯爱德华亚历山大,1803-1885年

亚历山大录制的版本与上面更流行的版本具有相同的故事情节,但在一些细节上略有不同。正如书中所写,蔡斯的坟墓最后一次打开是在1819年,而不是1820年,康伯米尔勋爵在那一年才访过那里,托马斯蔡斯的棺材挡住了墓门。情况并未提及。

什么可能导致这种现象?岛上任何其他坟墓都从未发生过这种情况。也许是一场地震改变了棺材的位置?或者是洪水溢出到了地下室?

詹姆斯还提到了另一件事几年前苏格兰萨福克郡也发生过类似的事件

据说,当地村民在打开墓室时惊讶地发现,原来固定在棺材架上的几口带木壳的铅棺现在改变了位置。他们将棺材放回原位,并封上了门。当家里又发生死亡时,这些棺材的位置又会发生变化。两年后,他们发现不仅所有棺材都与棺架分离,而且其中一具——棺材太重,需要8个人才能抬起,躺在通往坟墓的第四级楼梯上。也没有任何迹象表明有人试图移动它。这里和巴巴多斯的奇怪现象尚未得到令人满意的解释。

1844年,英国探险家罗伯特赫尔曼尚博克在其著作《巴巴多斯史》中再次提到蔡斯家族的神秘古墓。

罗伯特赫尔曼朔姆伯格,1804-1865年

故事的情节还是和以前不一样了康伯米尔1820年路过这里时听说了这座神秘的坟墓,于是他下令打开坟墓看看到底发生了什么;而且坟墓里的沙子是蔡斯家族撒的,不是主撒的。做。不过,他也提到,其中最大的棺材挡住了通往坟墓的台阶,但他同样没有给出任何消息来源。

直到1907年,英国民俗学家安德鲁朗才仔细研究了这一事件,并将研究结果发表在1907年12月号的《民俗》杂志上。除了收集前面提到的信息之外,他还获得了三个不同的故事来源。第一篇是1860年,托马斯H奥尔德森(ThomasH.Alderson)在伦敦一家小报上发表的文章《死亡的事迹》,他是19世纪岛上基督城教区的牧师。

剩下的两份报告来自安德鲁朗的妹夫弗斯特艾林,他的父亲查尔斯托马斯艾林当时住在巴巴多斯。其中一封来自现场目击者“安德森老师”。经过研究,安德鲁朗得出结论,“安德森老师”实际上是奥尔德森牧师名字的拼写错误。也就是说,这两本是同一个人写的。

即便如此,他还是发现了他们之间的差异。例如,在《安德森》版本中,墓穴中只埋葬了六个人,而且与其他版本相比,小塞缪尔的棺材也不见了。这可能是因为他忽视了小撒母耳的错误,或者把他与他的父亲撒母耳本人混淆了。“安德森”版本还提到,除了托马斯西亚戈达德的木棺外,其他人的棺材都是铅做的。

据安德鲁朗说,最终版本来自现场目击者,也叫奥尔德森牧师。

需要注意的是,这个版本没有提到1807年托马斯娅戈达德夫人的埋葬,草图中也没有包括她,这意味着最终的坟墓里只有六口棺材。而且,当1820年坟墓最后一次打开时,过道上并没有棺材堵塞。不过,也有人提到,前一天,有人听到坟墓里传来奇怪的声音,这促使主下令打开坟墓检查。

安德鲁朗认为,这个故事的许多来源都可以追溯到奥尔德森牧师的叙述的许多副本,这些副本在一些小细节上有所不同。这些版本可能被一遍又一遍地复制,形成了我们的先知所看到的巴巴多斯移动棺材之谜。安德鲁朗当时还查阅了当地报纸和教堂记录簿,没有提到任何有关蔡斯家族棺材被移动的记录。

不过,他还设法从该事件的目击者内森卢卡斯(NathanLucas)那里获得了一份记录,内森卢卡斯在1820年开墓当天就在场。据他说,墓中的棺材很乱,而且没有水。马克.而且里面“没有木棺材”。这是有关该事件的少数第一手信息之一。

顺便说一句,事件的目击者康伯米尔勋爵本人也算得上是一位重要人物。他应该不会出轨吧?这个故事确实记载在他的第三任妻子玛丽康伯米尔所编的《康伯米尔勋爵回忆录和书信》第一卷中

但她还在下面的注释中写道

这些细节是从巴巴多斯人写的一本小册子中收集到的,并且只在岛上流传。

这表明玛丽夫人的来源可能也是奥尔德森牧师撰写的副本。至于主本人是否真的经历过故事中的情节,我们暂时无从得知。

既然如此,假设这个故事真的发生了,原因可能是什么?

水和地震

这是从自然角度最常见的两种解释,这些推测也是首次提出巴巴多斯属热带季风气候,雨季降水量可达100毫米以上。巴巴多斯大部分由石灰岩构成,难道是多余的雨水渗入墓室,移动了棺材?

如果忽略事件的一些细节,这确实是有可能的。但正如各种版本所强调的那样,托马斯蔡斯的棺材是铅棺,需要几个人才能抬起。至少这口棺材不会轻易被流水冲走。

地震也是一个因素,但尽管巴巴多斯靠近地震多发板块边界,但尚未发现该时期的地震记录。总之,水和地震这两个自然因素并不能很好地解释故事中墓穴中的棺木被一次又一次移动的现象。

超自然

在排除了所有合理的解释后,很多人很自然地将故事中棺材的多次移动归咎于超自然现象,尤其是在坟墓这种“超自然事件”很正常的地方。一些当地人认为是蔡斯两个女儿的鬼魂造成的。

蔡斯坟墓的照片,据说是一个男人的鬼魂,由西蒙普伯特和帕梅拉威尔森拍摄

著名作家柯南道尔1919年在《海滨》杂志上发表了一篇名为《鬼魂法则》的文章,在文中他对这一事件提出了自己的看法。它说

第二种也是更重要的可能性是,所有的心灵现象都表明,脱离了身体的灵魂并不拥有自己的能量,而是来自于活人散发的能量。我们称之为“生物磁能”。而这样一个封闭的坟墓非常适合容纳这种能量,并赋予它容纳它的封闭环境的形状,然后通过可靠的介质来实现这一点。如果说铺满布的墙壁能吸收一部分能量,那么墓穴中坚硬的墙壁又能吸收多少能量呢?为了移动这些沉重的棺材,坟墓中一定充满了这种能量的过度活跃版本。每次封印坟墓时,可能会留下一些活人的能量,这些能量会影响物质。

共济会

除了上述之外,还得考虑另一种可能,那就是这个人本身。例如,是否有人出于某种目的故意“制造”了这一事件?

超自然现象调查员乔尼克认为这个故事是一个神话,他的说法之一是这都是共济会的阴谋。他称整个故事为“共济会”寓言。故事中的元素,如密封的坟墓、拱形天花板、移动的棺材,都具有只有共济会成员才能理解的含义;内森卢卡斯最初对这一事件的描述充满了共济会的符号。还有提到,1943年,岛上又发生了一次搬墓棺材的事件,而棺材的主人就是巴巴多斯岛共济会的创始人。

乔尼克曾经调查过著名的“橡岛宝藏”之谜,他也相信这是共济会在作怪。但说到巴巴多斯的搬棺材,他的阴谋论这一次就不太令人信服了。话虽如此,对于这样一个真伪不明、很多细节都模糊不清的故事,任何试图提供合理解释的尝试其实都是毫无意义的。

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