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藏族学者班邦多杰认为,汉传佛教与藏传佛教有着相互参照的关系,研究它们的关系、传播背景、影响力或许可以给我们很多启发。汉传佛教首先传入西藏。当时西藏盛行苯教。苯教无法抵御佛教对吐蕃地区的入侵。藏人对佛教的解释与汉人对佛教的解释不同。一贯的“正义”方法。后来,藏传佛教的宗派出现,主要是受到汉传佛教的影响。例如,藏传佛教第一教派是宁玛派,其基本思想是“九乘”和“大圆满”。今天,许多学者发现,“九乘教义”和“大圆满法”在印度佛教中没有经典依据。因此,可以断定它是藏族人创造的。此外,“九乘教义”和“大圆满”的思想实际上也受到了禅宗的影响。进一步的研究揭示了与华严思想的相似之处。由此,我们充分认识到,中国和西藏的统一是有可行的思想理论基础的,两者是同根同源的。汉传佛教和藏传佛教的核心教义是相同的,都是中观佛教和唯识佛教的中心思想原则。在教义的传承方面,汉传佛教的“自然智慧”、“舍即道”的思想和观念,与藏传佛教有着相似或相应的实践。藏传佛教中所保存的术语和具体思想内容,如“汉大圆满”、“中国堪布传承”等,也反映了汉传佛教与藏传佛教在教义上非常深厚的互动。申凯《汉藏佛教历史与中国文化研究》
资料图藏传佛教僧人跳“金刚舞”。照片提供中国新闻编辑晃平
文化渗透中华民族的背景
虽然西方国家很难理解今天的中国,但一个重要的题是,中国如何能够保持几千年的多民族、多文化国家的地位并持续繁荣发展?是这样吗?自秦统一中国以来,中华民族经历了统一和分裂,有汉族统一天下的时期,也有边疆民族占领世界的时期。他控制了中原,取得了控制权。但无论哪个朝代,中华民族交流、互动、融合的历史进程从未间断过,各民族吸收、学习、接受、融合了其他民族的文化,并发展和融合。加强了统一的多民族国家。国家。而且,自古以来,中国人就有强烈的民族归属感,无论经历多少朝代更迭,在中国人看来,“王国之下,只有王土”。分裂主义,他们都把中国和中国文化等同起来。汉藏民族的互动和交融是在中华民族整体认知框架下进行的,这是实现中华民族全面文化认同的要求。汉藏文化的交流融合是弘扬中华文化的重要途径。
据藏族史书记载,在藏王松赞干布的父亲囊日松赞在世期间,许多汉历、算命、医学典籍被翻译并传播到西藏各地。它是在松赞干布统治时期才创建的。藏族历史学家的这种说法并非没有根据,因为藏族传统的占卜方法实际上与汉代的九宫和八卦有直接关系。阴阳和五行的概念很早就已经渗透到藏族文化中。沉伟荣,《汉藏融合与民族认同》,2010。文成公主和长安僧侣的到来,不仅把汉传佛教带到了雪国,也把汉族的饮茶习俗传播到了西藏。
资料图青海藏族文化中心展出的松赞干布和文成公主雕像。图片提供中国新闻网主编付宇
今天的藏医学是在继承古代藏医学知识、吸收中原地区许多医学成果的基础上发展起来的,是中医的重要组成部分。据西藏《雅隆吉佛史》记载,文成公主带来的汉族医疗用品和设备包括“治疗408种疾病的药物和方剂100种,诊断方法5种,医疗器械6种。”“8种观察方法,5种诊断方法”方法、6种提取方法、4种药物配制方法”;据藏文文献《松赞干布王遗传》记载,“汉代公主的医疗方法”是医学史上最古老的。医生。此后,汉藏双方共同撰写的医书不断增多,其中在藏医学史上著名的《越医诊断》,对“脉象”有特别专门的记载。检查、尿检和药物治疗。”一部总结与中草药内容一模一样的医学理论的著作。
吐蕃历史上的名医中,被誉为“第一圣医”的中医东山康瓦曾两次进藏,为西藏人民奉献了一生。他在吐蕃娶妻生子,世代行医,与三名汉族医生将约十部汉族医学文献翻译成藏文。另一位最著名的藏医老玉端功夫之子,精通中医,切脉的部位、方法和用药与中医相似。千百年来,藏医学和中医在两个不同的地区相互借鉴、相互发展,服务人类、启迪未来。(作者是中央社会主义学院副院长)
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